Por Antonio Carlos de Oliveira<\/b><\/p>\n
O Borda (vers\u00e3o on-line de Jornal de Borda)\u00a0 ISSN\u00a02525-3697<\/p>\n
Soy un hombre en una sociedad machista y patriarcal, blanco en una sociedad racista, heterosexual en una sociedad homof\u00f3bica. Digo a mis hijas (Dani, 33 a\u00f1os, Bel, 25, y Alice, catorce) que desde los cinco a\u00f1os, mi familia tiene casa propia, aunque humilde, en la periferia, frente a un arroyo apestoso a pocos metros de una favela, y eso es tambi\u00e9n un privilegio.<\/span><\/p>\n A lo largo de mi vida adulta, que se inici\u00f3 a los diecisiete a\u00f1os cuando me cas\u00e9, tuve poca necesidad de pagar alquiler, entre otros gastos, lo que me facilit\u00f3 algunas cosas, por ejemplo hacer un curso universitario.<\/span><\/p>\n A pesar de haber ocurrido una ligera mejora, todav\u00eda es peque\u00f1o el n\u00famero de personas que hacen un curso universitario en Brasil; entre ellas, la mayor\u00eda son blancos y blancas y, en las universidades p\u00fablicas, la mayor\u00eda son j\u00f3venes provenientes de las capas sociales m\u00e1s privilegiadas.<\/span><\/p>\n No les transmito a mis hijas el discurso de la meritocracia, que parte del principio de que somos iguales y conquistamos por m\u00e9rito, esfuerzo y trabajo. La meritocracia no reconoce los privilegios, fuente de las injusticias, y pretende nivelar por debajo sin reconocer y aceptar las diferencias sociales.<\/span><\/p>\n En la escuela p\u00fablica donde trabajo, los y las j\u00f3venes me preguntan c\u00f3mo puedo tener tantos tatuajes y lo que esto dificulta. Contesto que soy un hombre de mediana edad, tengo cara de “t\u00edo” y por eso me para menos la polic\u00eda. Explico que soy parte del grupo que sufre con la violencia. En este caso son los j\u00f3venes negros pobres, habitantes de las periferias entre catorce y 25 a\u00f1os de edad, los que sufren m\u00e1s arrestos y asesinatos, principalmente por la polic\u00eda. No siempre fue as\u00ed: cuando era joven y punk, la polic\u00eda me revisaba pr\u00e1cticamente cada d\u00eda, constre\u00f1imiento invariablemente acompa\u00f1ado de ofensas, bofetadas en la cara, pu\u00f1etazos y patadas. Sin embargo, ni de cerca experimentaba las dificultades de mis colegas negros, punks o no.<\/span><\/p>\n Reconocer mis privilegios contribuye a entender c\u00f3mo fui beneficiado por los mismos, esos que fui descubriendo a lo largo de la vida, otros quiz\u00e1 ni siquiera los reconocen. As\u00ed lo afirmo porque somos fruto de una educaci\u00f3n en una sociedad, y esta no privilegia el reconocimiento de esos privilegios, fuente de las desigualdades. Si hubi\u00e9ramos sido educados de forma diferente, probablemente no tendr\u00edamos tantos privilegios ni desigualdades.<\/span><\/p>\n Luchar para superar tales privilegios es tambi\u00e9n luchar por formas de experiencias educativas diferentes a las que tenemos hoy.<\/span><\/p>\n Aceptamos como hecho que todos somos educadores y educadoras, independientemente de nuestra formaci\u00f3n. Que esa educaci\u00f3n se da desde nuestro nacimiento hasta nuestra muerte. En todos los espacios por donde pasamos, sea en la familia, en la escuela, en la vivienda, trabajo, ocio y cultura.<\/span><\/p>\n Esta educaci\u00f3n necesita ser cr\u00edtico-reflexiva, desde presupuestos de investigaci\u00f3n e investigaci\u00f3n. Es necesario estimular la libertad con responsabilidad, la solidaridad y el apoyo mutuo, formas m\u00e1s horizontales de organizaci\u00f3n familiar y social, construidas desde abajo hacia arriba, desde lo simple a lo compuesto. Grupos organizados en redes, federaciones locales que agreguen grupos con diferentes finalidades, que busquen crear otras federaciones, primero en los barrios, despu\u00e9s en las ciudades, luego en el Estado hasta el nivel nacional e internacional.<\/span><\/p>\n Tener como meta una sociedad cuyo poder sea colectivo, social y socialista libertario y tambi\u00e9n en la cual todos los bienes y riquezas sean colectivos y que busquemos ejercer de forma respetuosa y solidaria el m\u00e1ximo de libertad. Estos principios son las bases para la organizaci\u00f3n del Centro de Cultura Social (CCS\/SP) y del Nu\u0301cleo de Estudos Liberta\u0301rios Carlo Aldegheri (Nelca\/Guaruja\u0301), por ejemplo. Son grupos de los que soy parte. Puedo mencionar otros tambi\u00e9n, como la Biblioteca Terra Livre\/SP y la Casa da Lagartixa Preta (Santo Andre\u0301\/SP)<\/span><\/p>\n Necesitamos luchar para organizarnos y organizarnos para luchar. Cotidianizar la revoluci\u00f3n para revolucionar lo cotidiano.<\/span><\/p>\n *El texto original en portugu\u00e9s forma parte del Jornal de Borda 05<\/em><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Antonio Carlos de Oliveira O Borda (vers\u00e3o on-line de Jornal de Borda)\u00a0 ISSN\u00a02525-3697 Soy un hombre en una sociedad machista y patriarcal, blanco en una sociedad racista, heterosexual en una sociedad homof\u00f3bica. 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